El Poeta Del Amor

Ricardo Neftalí Reyes

Pablo Neruda 1904-1973

Conocido  como EL POETA DEL AMOR por su prosa y  letras, mezclan el amor con el lamento, sabiendo llevar la calma y no empalagar.

En el gobierno de Salvador Allende.

Neruda se vincula a la política en el año 1970, cuando el Partido Comunista lo designó candidato a la presidencia de Chile, pero renuncia al saber que  Salvador Allende será su contrincante en la contienda y le da su apoyo. Al ganar allende al gobierno de Unidad Popular en 1970, Neruda recibe el nombramiento de embajador en París.A la caída de Allende por invasión de EE.UU sale a vivir escondido una larga temporada y a protagonizar después una rocambolesca huida a través de la cordillera. En Argentina vive como exiliado hasta que se traslada a Europa, donde se le colma de honores.

Su trabajo social y comprometido con la izquierda no ha sido tan difundido.

porque al trabajar como embajador de Allende, Neruda denuncia en en tierra de EE.UU ante la plenaria de Naciones Unidas el bloqueo económico y político que mantenía los estados unidos contra Chile por negarse el gobierno chileno a concesionar la explotación minera del cobre a las empresas norteamericanas y continuar con su plan de nacionalización de la explotación del subsuelo chileno.

AHORA ES CUBA
Y luego fue la sangre y la ceniza.
Después quedaron las palmeras solas.

Cuba, mi amor, te amarraron al potro,
te cortaron la cara,
te apartaron las piernas de oro pálido,
te rompieron el sexo de granada,
te atravesaron con cuchillos,
te dividieron, te quemaron.

Por los valles de la dulzura
bajaron los exterminadores,
y en los altos mogotes la cimera
de tus hijos se perdió en la niebla,
pero allí fueron alcanzados
uno a uno hasta morir,
despedazados en el tormento
sin su tierra tibia de flores
que huía bajo sus plantas.

Cuba, mi amor, qué escalofrío
te sacudió de espuma la espuma,
hasta que te hiciste pureza,
soledad, silencio, espesura,
y los huesitos de tus hijos
se disputaron los cangrejos.

La jiribilla
AMÉRICA, no invoco tu nombre en vano.
Cuando sujeto al corazón la espada,
cuando aguanto en el alma la gotera,
cuando por las ventanas
un nuevo día tuyo me penetra,
soy y estoy en la luz que me produce,
vivo en la sombra que me determina,
duermo y despierto en tu esencial aurora:
dulce como las uvas, y terrible,
conductor del azúcar y el castigo,
empapado en esperma de tu especie,
amamantado en sangre de tu herencia.

Si muero sobrevíveme con tanta fuerza pura...

Si muero sobrevíveme con tanta fuerza pura
que despiertes la furia del pálido y del frío,
de sur a sur levanta tus ojos indelebles,
de sol a sol que suene tu boca de guitarra.

No quiero que vacilen tu risa ni tus pasos,
no quiero que se muera mi herencia de alegría,
no llames a mi pecho, estoy ausente.
Vive en mi ausencia como en una casa.

Es una casa tan grande la ausencia
que pasarás en ella a través de los muros
y colgarás los cuadros en el aire.

Es una casa tan transparente la ausencia
que yo sin vida te veré vivir
y si sufres, mi amor, me moriré otra vez.

Los Poetas Negros De Latinoamérica

CÉSAR VALLEJO(1892-1938)

DESHOJACION SAGRADA

Luna! Corona de una testa inmensa,
que te vas deshojando en sombras gualdas!
Roja corona de un Jesús que piensa
trágicamente dulce de esmeraldas!

Luna! Alocado corazón celeste
¿por qué bogas así, dentro de copa
llena de vino azul, hacia el oeste,
cual derrotada y dolorida popa?

Luna! Y a fuerza de volar en vano,
te holocaustas en ópalos dispersos:
tú eres talvez mi corazón gitano
que vaga en el azul llorando versos!...

Alfonsina Storni
(29 de Mayo de 1892 - 25 de Octubre de 1938)
Soy

Soy suave y triste si idolatro, y puedo
bajar el cielo hasta mi mano cuando
el alma de otro al alma mía enredo.
Plumón alguno no hallará más blando.

Ninguna como yo las manos besa,
ni se acurruca tanto en un ensueño,
ni cupo en otro cuerpo, así pequeño,
un alma humana de mayor terneza.

Muero sobre los ojos, si los siento
como pájaros vivos, un momento,
aletear bajo mis dedos blancos.

Sé la frase que encanta y que comprende,
y sé callar cuando la luna asciendeenorme y roja sobre los barrancos

Julio Cortázar

Julio Cortázar Habla Del Boom Latinoamericano

"Yo creo que desde muy pequeño mi desdicha y mi dicha al mismo tiempo fue el no
aceptar las cosas como dadas. A mí no me bastaba con que me dijeran que eso era
una mesa, o que la palabra "madre" era la palabra "madre" y ahí se acaba todo.
Al contrario, en el objeto mesa y en la palabra madre empezaba para mi un itinerario
misterioso que a veces llegaba a franquear y en el que a veces me estrellaba."

Aportes de Julio Cortázar al Boom Latinoamericano

Su obra Rayuela sin duda alguna es su mayor aporte al movimiento, esta obra le daría el reconocimiento internacional, fue publicada en 1963, y está compuesta de  155 capítulos en “desorden” lo cual le da la mejor característica a la obra.

Participación de Cortázar en el movimiento

La participación mayor es la de su obra literaria Rayuela, que dejo un mundo de reglas rotas para gustar al publico sin buscar el mercado.

Por qué sostiene Cortázar que los escritores de este movimiento no eran resultado del mercadeo.

“El boom ha sido considerado erróneamente una maniobra editorial. Se ha considerado la promoción de los editores había lanzado al boom. Yo no estoy calificado para hablar de eso porque yo soy uno de los protagonistas del boom, pero puedo decir que mi obra personal fue hecha en la soledad, en la pobreza, fue hecha sin el menor apoyo editorial y que cuando los editores se despertaron y vieron mis libros, los de Fuentes, los de García Márquez y los de Vargas Llosa, se despertaron porque las primeras precarias y difíciles ediciones habían sido bruscamente leídas por un montón de gente que se las pasó de mano en mano, y los editores, no siendo tontos y que están ahí para ganar dinero, comprendieron perfectamente que a esos escritores había que editarlos. Ellos no nos inventaron a nosotros, nosotros escribimos solos, además lejos de América latina. García Márquez escribió lejos, Vargas Llosa escribió lejos, Asturias escribió lejos y yo también escribí lejos. Nosotros no teníamos amigos editores, no teníamos ningún tipo de editores. Los editores vinieron después y es una tentativa de deformar la realidad sostener que el boom es una maniobra hecha con fines de promoción, porque la verdad es que ninguna promoción editorial ha salvado a un autor o a una literatura”.

El 14 de febrero estudiantes de locución se pronunciaron de una forma muy peculiar en el día del amor y la amistad, y es que en el edificio de Bienestar Estudiantil se expuso poemas escritos sobre ropa intima la mayoría femenina, los poemas eran realistas y muy centrados como el descrito arriba.    

1. Describir la escena que más le gusto de la película.

Momento en el que Florentino Ariaza le describe a su amigo que las mujeres con las que se ha acostado y ha pasado ratos inolvidables las guarda en su corazón “como pequeños apartamentos en el corazón “.

Me gusta porque guarda el recuerdo de cada una de ellas en su corazón   

2. Cuál es el hilo conductor que da Márquez a su libro.

La esperanza en un amor ante las dificultades de la vida.

3. Cuáles son los mensajes denotados y connotados en la historia.

Denotados: La vida desordenada de Ariaza como producto del

amor que no olvidaba.

Connotados: La esperanza de un amor que se vuelve realidad.

4. Que significado y significante tiene el cierre de la película

Significado: La solides de la esperanza

Significante: La vida de espera para que la esperanza se cumpla

5. Se pueden hacer buenas películas adaptándolas de libros.

Miles se han hecho y llaman la atención, si se basa exactamente en el libro se logra.

Intelectuales Apoliticos, Otto Rene Castillo, Guatemala 1936

Un día, los intelectuales apolíticos de mi país serán interrogados por el hombre sencillo de nuestro pueblo.

Se les preguntará sobre lo que hicieron cuando la patria se apagaba lentamente,
como una hoguera dulce, pequeña y sola.

No serán interrogados sobre sus trajes, ni sobre sus largas siestas después de la merienda, tampoco sobre sus estériles combates con la nada, ni sobre su ontológica manera de llegar a las monedas.

No se les interrogará sobre la mitología griega, ni sobre el asco
que sintieron de sí, cuando alguien, en su fondo, se disponía a morir cobardemente.

Nada se les preguntará sobre sus justificaciones absurdas, crecidas a la sombra
de una mentira rotunda.

Ese día vendrán los hombres sencillos. Los que nunca cupieron en los libros y versos de los intelectuales apolíticos, pero que llegaban todos los días
a dejarles la leche y el pan, los huevos y las tortillas, los que les cosían la ropa,
los que le manejaban los carros, les cuidaban sus perros y jardines, y trabajaban para ellos Y preguntarán:

"¿Qué hicisteis cuando los pobres sufrían, y se quemaba en ellos, gravemente, la ternura y la vida?"

Intelectuales apolíticos de mi dulce país, no podréis responder nada.
Os devorará un buitre de silencio las entrañas. Os roerá el alma
vuestra propia miseria. Y callaréis, avergonzados de vosotros.